玉雕是中國特別古老的雕刻品種之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱(chēng)為玉雕。工藝師在制作過(guò)程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一直以來(lái)考古界認為，公元·qian五千年的河姆渡文化時(shí)期，我國就已出現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類(lèi)歷史上特別古老的玉文化。

地域性和民族性是玉石的靈魂所在，按照玉石種類(lèi)、風(fēng)格特征和雕刻手法分北派、南派、揚派和海派。蘇州個(gè)性化玉石雕刻

3、家和興旺類(lèi)：鴛鴦、并蒂連、白頭鳥(niǎo)、魚(yú)、荷葉盒、荷、靈芝----和合如意荷花、盒子、百合、萬(wàn)年青這四種吉祥物組合成圖案----百年和合白頭鳥(niǎo)、牡丹----白頭富貴荷葉、蓮藕和鯉魚(yú)----年年有余4、安寧平和類(lèi)：寶瓶、如意一個(gè)花瓶和兩只鵪鶉----平平安安在花瓶?jì)炔逵幸恢δ档せ?---富貴平安爆竹或竹、鵪鶉----竹報平安5、事業(yè)騰達類(lèi)：荔枝、桂圓、核桃、鯉魚(yú)、竹節荔枝、桂圓、核桃、果實(shí)都是圓形----連中三元傳說(shuō)鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)即可成龍----鯉魚(yú)跳龍門(mén)戴冠童子手持如意騎龍上----狀元及第猴子爬在楓樹(shù)上掛上印章----封侯掛印以竹節表示----節節高升廣州玉石雕刻電話(huà)多少玉器雕琢主要包括選料、剝皮、設計、粗雕、細雕、修整和拋光等工序。

蘇州玉雕蘇州玉雕自古聞名，早在原始社會(huì )石器時(shí)代，就能制作十分精良的玉器，考古挖掘出土了大量良諸文化時(shí)期的琮、璧、鉞、鏟、珠、瑗等等玉石制作的禮器，閃爍著(zhù)吳地（蘇州）先民的聰明智慧和審美情趣。明代，蘇州手工業(yè)進(jìn)入了全盛時(shí)期，特別是蘇州玉雕業(yè)。明宋應星《天工開(kāi)物》稱(chēng)：“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。蘇州玉雕，當時(shí)已譽(yù)滿(mǎn)全國，琢玉大師陸子岡，“名聞朝野”、“可與士大夫匹敵，”特別是他擅長(cháng)雕作陰地陽(yáng)文，更善鏤雕、凈雕，被稱(chēng)為“吳中絕技”。 [3]

因料施藝因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創(chuàng )作，無(wú)定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，無(wú)涂改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥(niǎo)、花卉、動(dòng)物創(chuàng )作中更是因料設計，獨辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，制品單一，數量有限。隨著(zhù)工藝的進(jìn)步，技藝的提高，因料施藝的技能越來(lái)越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得的效果。玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，不同的朝代，玉雕有著(zhù)不同的造型與特色。

現代玉雕的不足與改進(jìn)伴隨著(zhù)現代玉雕的發(fā)展，我們也應清晰地認識到，要想弘揚傳統玉文化，只是傳承而沒(méi)有發(fā)展是遠遠不夠的，其一是會(huì )帶給人們審美過(guò)度、毫無(wú)新意可言的感觸；其二是創(chuàng )作者可能會(huì )更多地依賴(lài)經(jīng)驗，不思進(jìn)取，甚至打著(zhù)傳承的幌子停止不前，原地踏步。長(cháng)此以往，必將會(huì )給玉雕藝術(shù)的長(cháng)遠發(fā)展留下隱患。因此，筆者認為，玉雕應該在“傳承中求發(fā)展”，體現時(shí)代特色，傳統中有新意，不掏泥于古法，進(jìn)一步豐富玉文化中的題材與手法。在商業(yè)化時(shí)代的，許多人關(guān)注眼前利益，而忽視了精神文明對社會(huì )發(fā)展的重要意義，這對于社會(huì )進(jìn)步來(lái)說(shuō)是一種不好的現象。每個(gè)人都應該在各自的領(lǐng)域里致力于傳承傳統文化，為社會(huì )發(fā)展增添動(dòng)力。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。南陽(yáng)玉雕的工藝不斷改進(jìn)，逐漸形成了自己的獨特藝術(shù)風(fēng)格，以技巧的靈活及色澤顯貴著(zhù)稱(chēng)于世。新疆碧玉玉石雕刻要多少錢(qián)

一件好的玉雕工藝品，應該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧，而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設計方案。蘇州個(gè)性化玉石雕刻

又稱(chēng)"園身雕"，屬三維立體雕刻。前后左右各面均須雕出，觀(guān)賞其物不分正面、側面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實(shí)物，只是比例差異而已，有實(shí)在的體積。圓雕工藝應用**廣的品種是素活類(lèi)和人物類(lèi)。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋比例合適，配件精致，修飾華麗、富貴。通體作品形同實(shí)用器物，然而卻是一件精致的工藝品。九、內雕內雕是較復雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業(yè)稱(chēng)之為"絕活"。從民國時(shí)期至建國初期，由于工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一直空白。20世紀70年代后，玉雕藝人探索內雕技藝，并取得了突破性的成果。蘇州個(gè)性化玉石雕刻

本文來(lái)自淮安市保障性住房建設有限公司：http://jywf2.com/Article/48e0199950.html